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让你的角色受到痛苦而不失去你的人性

贾斯汀 Ferguson的旅客帖子

制作你的角色 - 痛苦没有失去 - 你的人性让我说这个前面: 这篇文章是关于造成痛苦的人物 - 特别是,我想解决 作为作家经常接近主题的负面方式。

作为学生 一年的冒险小说 课程(OYAN),我们知道 故事被冲突推动,故事目标需要一个价格。 这两者都揭示了对我们故事中痛苦的必要性。如果没有人遭受冲突,那么这并不是那么重要;如果目标成本没有什么可实现的,那就值得一无所获。 小说是必要的。

这就是我们很多人兴奋的地方。 我将成为第一个承认有一些关于造成痛苦的想法的东西。 对我来说,我认为最伟大的抽奖是 我拥有我的角色的力量:这是我决定哪个命运会降临我的故事的人,无论是生活还是死,无论他们是否体验喜悦或痛苦。 我就像旧的异教神之一,我的创作注定要根据我的疯狂扮演他们的存在。

作为一名年轻作家,这是一个又一个思维方式对我有吸引力的原因: 我发现它呼吁他人。 关于乞求符合性的小组有一些事情,对于我们许多Oyan已经成为一个社区,我们发现我们可以比其他人更好地联系我们的人 理解 我们喜欢我们的怪癖并支持我们的激情。所以 渴望被人们喜欢和尊重 我们 喜欢和尊重,我们经常会在不适当考虑的情况下拥抱观点和行为.

多年来,我更加了解这一享受作家之间的角色。但让我诚实: 我相信这种对虚构遭受的方法是有害的,因为我们作为作家和人民。 考虑这篇文章 对这个主题不同的挑战;并朝着那最后我想分享 我自己的心态转变了三个原因。

1.有一个人在另一个人的痛苦中享受乐趣的话: 虐待狂. 作为作家,我们在提到我们强迫我们的角色的各种痛苦时,我们会抛出这个词来形容自己。 但是,当它归结为时,我怀疑我们中的任何一个 真的 虐待狂。老实说,我们不想成为。 我们在现实生活中行动 - 当我们爱的人受伤时,我们不会嘲笑他们。我们对他们的痛苦感觉不舒服。这种行为是错误的。反而, 我们伤害了那些受伤的人.

然而,当涉及我们的故事时,我们经常思考不同。但是,让我们说实话:我们不是真正的虐待狂,所以 为什么假装是? 虐待狂是邪恶的,我们知道;虽然我没有进行任何研究以证明这一点, 我怀疑在我们的故事中练习虐待狂对我们的真实世界中的真实世界有不健康。 对我来说,这可能是最多的 明显的原因是我们作为 人们 应该放弃这种心态,以遭受小说。

2. 这让我引起了下一个原因。再次,当一个人受到伤害时,我们伤害了他们。 这是在讲故事中如此重要的同情,因为作为丹尼尔施瓦布尔-MR。对我们许多人 - 不断解释的,任何故事的目标是创造情感。

通常是年轻作家我们 解释“情绪”表示“负面情绪” 因此,我们集体讨论了一个可能的方法,使我们的角色受到影响,以引起读者的最大泪水。 通过我们的故事来操纵某人情绪的能力可能是我们发现这种心态有吸引力的另一个原因 (它可以引领虐待狂问题)。

重要的是要注意虚构的痛苦是 必要的。 S先生在课程中说,许多开始作家害羞地离开了这一点,因为它使他们不舒服,因为他们关心他们的角色。 但是那些让我们落后不适的人呢?做 我们 真正关心我们的角色的痛苦?

在Oyan的第13课中,S先生讲述了J.K.的时间。如果她有机会见到他,那就被问到她会对她的主角说了什么。她的回答, “我告诉他,我很抱歉我把他所做的所有事情,” 揭示了我们可以从中学习的理解。 同情角色的关键是将它们视为真实的人。 如果,当我们爱的真实人伤害时,我们会伤害他们,然后 如果我们看到一个真实的人物,真的关心他们,我们会感受到他们的痛苦。我们也将分享他们的快乐,胜利,他们的恐惧,他们的焦虑,他们的兴奋,以及我们有能力传达的各种情感的所有情感。

虽然我们可能会诱惑玩虐待狂并写下我们认为的任何东西会导致读者最悲伤, 如果我们享受我们创造的痛苦,那么我们实际上并没有自己感受到. 如果我们作为作者没有伤害我们的角色,那么任何读者都不太可能与他们伤害。 如果我,谁知道我的英雄比任何人都更好,不关心他的痛苦,为什么要你?你不会的赔率,这可能是 我们作为我们的最实际原因 讲故事者 应该放弃这种心态。

3. 有一个第三个原因,对我来说比前两个更重要,因为它教会了我如何看待自己,作者,与我的角色相关。在这篇文章的开头,我提到有时候感觉像是老挝神灵之一。但我不是异教徒;我是一个基督徒,也是大多数人。所以 我想建议上帝自己定义了我们应该如何与我们的故事相关。

Tolkien创作了“子创造者”一词,以指我们作为艺术家的角色:上帝,至高无上的艺术家,创造了主要世界;和 我们受到这个主要世界的启发,创造了第一个的次要世界。 作为基督徒的讲故事者我们知道上帝是伟大的作者,在历史上写下救赎的故事,我们是他的人物。我们所有的故事都是他的回声。而且,作为人类,我们是在上帝的形象中,作为基督徒(“小基督”)我们是 叫做耶稣,他自己的上帝。 那么,那么,上帝是作者在他的生活中痛苦的痛苦中的心态?

我想在这里小心,因为在这个问题上有很多神学讨论, 最后,大多数痛苦的原因是一个完整的谜团(只看工作)。 我们知道我们可以信任他,但绝大多数我们看不到他正在做的事情(就像我们的角色很少看到我们对他们的故事的目的)。 我们所知道的是,虽然上帝可能有一个目的,但我们无法预见,他对我们的痛苦并不乐趣。远离它,他理解它是因为他自己经历过它。 我们甚至告诉他瓶眼泪。

如果上帝对我们痛苦的态度是同情之一(对于他字面上的极端,他真的被自己拿走了),我们不应该在与我们的子创作互动时具有相同的态度吗? 如果上帝创造者就是这样对他的主要世界,那么我们就是 基督教子创造者 应该放弃对我们的二级世界的古老心态。

随着Tolkien的说法,“我们以我们制作的方式制作” - 所以 我们写的就像我们忍受的名字一样。

你的想法是什么?你同意贾斯汀吗?’采取不同方法对小说遭受的原因?

贾斯汀 Ferguson Bio Photo关于贾斯汀
贾斯汀一直是一个学生 一年的冒险小说 几年来,自从他是个孩子以来一直在写。他渴望他的故事 唤起奇迹和渴望读者,就像他的最爱在他身上做了。他是德克萨斯居住在加拿大,正在收集尽可能多的神话。他也喜欢尝试不时玩Ocarina。

这篇文章有16条评论
  1. 这是一个非常好的帖子。我喜欢与异教众神的比较 - 有时候我认为我们确实感觉到了。我也非常喜欢将我们的重点转移到创造同理心,而不是简单地造成痛苦。
    我最喜欢的书是让我同情角色的人。我同意,如果我们专注于创建可以产生这种同情的角色,我们的故事会更好。

  2. 哇,什么是一个惊人的帖子!我完全同意你的作家似乎似乎常常伤害他们的角色。这总是打扰了我。我不’喜欢让他们痛苦;我喜欢情绪影响。但我们的目标应该是以不仅仅是消极的方式创造情感影响。最终,我认为存在的负面情绪与积极的情绪形成鲜明对比,使喜悦,爱等等。那么,谢谢你这篇文章,贾斯汀!它’肯定让我思考。 -

    1. 谢谢!我同意,负面情绪的原因之一是故事所必需的(除了诚实;在现实生活中存在负面情绪)是使积极的情绪相比似乎更加美观。

  3. 我以前从未想过这个,但我真的很喜欢这种心态。 - 这绝对给了我一些想法的东西。谢谢你愿意分享这个!

  4. 如此真实!它’觉得觉得像一个古老的异教上帝一样有趣,但我认为不幸在不幸的时候是一个不幸的书可能会令人沮丧,而不是那么有趣阅读。我们需要情绪,消极和积极。

  5. 到目前为止,我还没有’它相当克服了这一点。当我写下我的序幕草案时,我哭了!

  6. 我从来没有意识到一些作者在读这个之前感到恼火伤害他们的角色!我经常去相反的极端,并以一些无聊的故事结束。 S和本文先生是如何创造情感的好提醒,有时需要像我们的创造者一样,因为你巧妙地指出,并让我们的英雄痛苦。当我们在痛苦后将它们带到胜利时,所有更快乐的痛苦。

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