跳到主要内容
 Kebeth The Aleut

阿留特人凯贝斯

第16集•

阿留特人凯贝斯

• 阿拉斯加印第安人在他们的划桨 拜达卡斯 或聚集在其雪松森林的篝火旁,令人敬畏地讲述了奇异的传说,即Aleut。

显示说明____________

阿留特人凯贝斯

弗兰克·范德利普(Frank Vanderlip)和哈罗德·博尔塞(Harold Bolce)

凯比特的真实故事,阿鲁特。
为什么要求麦金利总统从脚手架中救出凶手。

整个世界依然奇妙,从海浪到海浪,七海
它拥有各种各样的人:
邱园最疯狂的梦想就是哈特曼德(Khatmandhu)的事实,
而克拉珀姆贞节在马尔塔班的罪行。
-吉卜林。

阿拉斯加印第安人戏水 拜达卡斯 或聚集在其雪松森林的篝火旁,令人敬畏地讲述了奇异的传说,即Aleut。爱斯基摩人在冰袋上开会,讲述了这个令人惊叹的故事,讲述了他们悲惨的细节,他们挤在地下溅起鲸鱼油的石灯旁 冰屋 超越北极圈。

同样重要的是,他犯下的严酷事件和自愿voluntary难的谜团,可以吹嘘与这位强大的猎人一起在冰冻的山脉上漫游,或随身带着皮草的umiak到他的年度收益表中与他一起航行。在科泽布海峡或布里斯托尔湾上的白人商人职位,在他的同志眼中是英雄。麦金莱(McKinley)总统也很欣赏他们的钦佩,因为华盛顿的大白Umialik(父亲是收入削减者)“Bear”),他在1900年11月16日写下了故事的高潮,当时他以自己的签名从剧情中主要演员的脚步中走到了脚手架的阴影。的确,牢狱之狱的灰墙被取代了,但是随着凯贝斯免于死刑,他的爱情和他的兄弟之间的浪漫就变得不朽。

“在这种情况下,”总检察长在他对麦金莱总统的纪念中说,“是最非同寻常的,并且在非同寻常的犯罪史中也应有特别的一章。”

正式文件中宣布现已开始无期徒刑的囚犯为“阿拉斯加最鲁re,危险和最无畏的印第安人之一。”在法院转发给白宫的审判的书面记录中,凯贝斯(Kebeth)不明智地将其定为“Jim Hansen,”为了讨好那个商业别名,他以自己的皮肤,毛皮和海象牙象牙交换。

斯威夫特人凯贝斯(Kebeth),他的阿留申部落成员称呼他。他是一位著名的猎人。十年来,他从Sitka湾到Pernyu地峡的故事反复无常。

他是一个了不起的流浪者。他将来自阿留申连锁店和卡迪亚克群岛的呼唤与波罗角附近的荒凉地相呼应。他的人民自豪地回忆起他在本土岛屿上狩猎海獭的技巧。在库克’在成功捕猎该动物的过程中,他被称为“棕熊”,在其他沿海地区也被称为棕熊。 Kebeth没有分享他的部落的传统,即棕熊是伪装成熊的印第安人。几十年前,在他的人民废除当地统治者的办公室之前,传说中一个漂亮的酋长女儿,在她走过的小路上碰到熊熊的痕迹,轻蔑地谈论着那只动物,并且由于她的轻率而被诱入了棕熊’的巢穴,被迫嫁给那个毛茸茸的生物。熊向她透露了他的大秘密,然后她反过来警告部落成员不要使用她的后代。但是,凯贝斯没有被这个部落神话所打动,也没有像他的一些猎人一样,也违背了传统,对他的屠杀予以补偿,他首先对预定的受害者称赞,这一表演对阿拉斯加人的野蛮良知表示敬意。消除了杀戮的罪过。

在狩猎季节,Kebeth和他的追随者将在冰袋上工作,在圣伊莱亚斯阿尔卑斯山脉的黑熊身上装袋,从育空河上游的牢房和白狐中收获天猫,马丁和黑狐。沿着库斯科奎姆河(Kuskoquim River)前进,然后继续前往极地荒野。北极暴风雪并没有吓倒这些本地猎人。当融化的雪开始在海冰上流淌,表明漫长的冬天将要放松时,Kebeth和他的猎人将它们做成umiak或皮船,并用密封的丁香绳绑住了雪松的框架,用海象皮缝制并拉紧。猎人用这种奇特的手法,无法横过暴风雨,航行回科泽布海峡,然后将他们的狐狸,熊,山羊皮和驯鹿皮卖给了Kablonas,白人拥有威士忌,烟草和黄金,这些珍宝似乎是不可或缺的。就某些人类最文明的国家而言,阿拉斯加人。

随着长期追逐的结束,他们的奖杯被卖出,山羊皮的钱包里装满了黄金,金刚毛的puksaks鼓起了烟草,他们的海豹食堂里盛满了邪恶的酿造和蒸馏,快乐的猎人将开始他们的年度骚动。

有时他们在朱诺(Junoau)有时是在爱斯基摩人的小村庄里度过农神节,但是近年来,斯卡瓜(Skaguay)充满冒险精神的淘金者,潜水和舞厅似乎提供了上乘/便利的设施,基贝斯(Kebeth)和他的工作人员在那里庆祝假期。在这样的时候,这些粗鲁的猎人虽然没有违反边境法律的规定,却感到非常恐惧,尤其是他们的首领,甚至因突然死亡而受到嘲笑的白人也以谨慎的文明对待他。

在他的狩猎探险和年度狂欢中,Kebeth’最受爱戴的战友是沉默寡言的Artikoor,他是一位亲戚,以其勤奋,克制和对Kebeth的有益​​影响而闻名。但是对于Artikoor而言,这位大胆的领导人很久以前就已卷入严重罪行。正是阿尔蒂科(Artikoor)发出了及时的警告,并以他的榜样将野蛮的狂欢保持在一定范围内。 Artikoor在所有制冰工艺方面也比其他所有同事都熟练。在了解北极游戏的习惯上,他没有任何优势。

1899年秋初,Artikoor试图结束本赛季’s revelry. “The walrus,” said he, “游到他的冬季海洋,雷鸟和凯拉翁,灰色的小鸟,飞到了他们遥远的家中。然后,让我们离开跳舞的家园kasheem,留给白人和白人。”

然而,一次,一次斯卡瓜度假的诱惑克服了他的亲戚的粗俗建议,而凯贝斯拒绝参加这次探险。没多说什么,Artikoor就准备了一辆小型工艺品或皮划艇,然后带着他的妻子Shucungunga和他们的孩子开始了一次小旅行,打算射击一些野鸭和雷鸟,并在这场比赛中他的回归,重燃了他醉酒的领导者对追逐的热爱。实际上,对于一名猎人Un-a-hoots,Artikoor暗示这就是他的目的。

当Kebeth意识到Artikoor离开时,他对享乐的渴望突然变得愉快起来。他坐了好几天,好像头昏眼花。一个星期过去了,他的同志没有消息来,凯贝斯彻底清醒了,决心找到他。在做准备时,一个印度人说他看到了Artikoor的碎片’在林恩运河的海滩上。

现在举行了一个军事委员会。决定Kablonas知道Artikoor从未花光所有金钱,就谋杀了他和他的家人。他在暴风雨中丧生是荒谬的,因为他是风浪大师。他知道每个礁石。在他的手中,他的皮划艇就像星星一样确定。

与带来这个故事的印度人一起,凯贝丝’的乐队搬到了海岸。确实,在深木边缘的沙滩上放着破碎的座舱和Artikoor的一些鲸骨绑索’的kaiak。失踪人员的其中一部分超出了几英尺远,一半覆盖着浮木’s土拨鼠,他曾作为护身符佩戴的古老骨头矛头和Shucungunga手腕上的铜手镯。

Kebeth宣誓就发誓要对付Artikoor的杀手。

坚决的猎人不会使人胆怯。他的血液里充满了英勇和浪漫。在阿尔蒂科(Artikoor)坚定地将自己引向神秘死亡的驾驶舱中,凯贝斯(Kebeth)读懂了他在每条海中航行的职责,而在那片烂泥的碎土碎片中,他结实的战友横渡了冰川狩猎场,他注视着召唤来探索每片森林,直到他应该找到敌人为止。

在他的决心中没有愤怒的骚动,而且有记录的问题是,从他致力于维护自己的人民这一严峻理想的那一刻起,他就没有品尝过酒,也没有沉迷于任何形式的执照。对他来说,他决心杀死亲人的杀手是他所知道的最神圣的冲动。

但是他如何找到他的敌人?把冰冷的野兽兽皮带出来是一回事。用未知的敌人的血沾污他的刀是一件更加困难的游戏。

Kebeth感到比猎人更需要占卜敏锐 ’然后,带着朋友的忧郁纪念品,他和他的乐队一起回到了自己的故乡,并恳求他的萨满祭司。

在他们图腾柱的阴影下举行了一个庄严的会议,上面刻着部落象征乌鸦的雕像。巫师穿着花斑的金刚狼皮主持。这位当地的牧师在平移图腾柱上古怪的雕刻后宣布,凯贝斯是部落中的一员;他是猎杀猛cal象caligabuk的人的后裔,甚至是更偏远的猎人的后裔,他们在冰川犁过北极山谷之前,已经通过塔玛拉克森林追踪了极光。现在一件伟大的事情来到了他身上。他要履行他的血统。

“Go,” said the shaman, “到您发现我们兄弟财产的地方,’海豹之矛在鲸骨上绑扎的钞票使那把武器像猎物上的燕鸥一样猛击,我给你带来的深红色碧玉魅力也应带给Artikoor杀手到凯贝斯’s feet.”

他进一步指示Kebeth将护身符与Artikoor并排悬挂’在被遗失的猎人的财物被拾起并藏在灌木丛中之后在那里扎营的地方。

“在三十个睡眠中”预言者“凶手将返回。”

因此,Kebeth和他的追随者建立了他们的营地,并在Lynn海峡岸上开始了他们的犯罪警戒。

这时,斯卡瓜的一个年轻人正计划与他的新娘一起在河道沿途美丽的树林中郊游。这是总检察长’他们命运的故事:

“大约在1899年10月上旬,居住在斯卡瓜的一对年轻夫妇Burt Horton和Florence Horton购置了一条船,并在其中放入了帐篷,枪支和物品,以及一些必要的衣服和露营用品装备,是从斯卡瓜(Skaguay)开始的,当时它宣称要露营三到四个星期,并钓鱼,打猎和探矿。 Burt Horton大约27岁,他的妻子大约19岁。他们结婚大约一年了。除了他们的凶手之外,再也没有其他人看到这些人活着。 ”

Kebeth和他的猎人从他们的藏身之处看到了Horton’工艺接近。“Vengeance is mine,”猎人低声说,“Kablona带了他的女人。”

迅速转动分turn,霍顿把船的船头深深地塞进了搁架。一小片松散的大地雪崩击中了水,听起来像棺材上的土块。

霍顿开始着手将毯子,帐篷和物品运送到岸上。他的妻子拿起一根棍子,在沙滩上写下了他们的基督徒名字,并在那一幕中找到了他们的墓志铭。

“她在寻找Shucungunga’s bracelet,”低语了Aleut。

现在她跑去帮助她的丈夫。火开始了,当步枪射击和野蛮的叫喊声穿过树林时,他们正在享受咖啡。

霍顿试图跳到他的脚,交错,跌倒在他的脸上,死了。他的妻子身受重伤,无助地向他伸出双臂。
野蛮的猎人和他可怜的屠夫在他们身上。

他用刀继承了他的祖先的刀,随后在法庭上生产了一把带有驯鹿鹿角柄的灰色fl石萨维克刀,凯斯复仇地砍死了这位死矿工。

“在这里,乌鸦之子,”然后他向一位猎人哭了,“你知道Shucungunga;为她报仇。”

正如比登所说,印度人在审判中认为“Jim Williams,” cut the young woman’s throat.

他们把尸体埋在树林裙边的沙子里。

Kebeth返回萨满祭司,展示沾满鲜血的萨维克,并详细说明了他的犯罪细节。

“Well done, brother,”那个神秘的人说,“但是不要再追了,直到 苦参碱 鸭王(Duck)返回北方,因为深渊的恶魔Orca在暴风雨中潜伏着你, 卡哈里亚克 ,是凯阿克族的邪恶主人,坐在座舱里, T’kul,风神,在极地山脉上寻觅你。回到城市 卡布洛纳斯 ,但乌鸦之子凯贝斯(Kebeth)仍需做更多的事情。”
考虑到这个奇怪的命令,并且由于不习惯的预感而动摇,凯贝斯在他无能为力的乐队的陪同下回到了斯卡瓜。

他们仍然富含金子,但Kebeth命令不要再喝多喝或多喝。 Kebeth像梦中的一个人一样移动,直立行走,向左或向右看。斯卡瓜的居民习惯了猎人的愚蠢的违法行为,注意到他的清醒,步态的男子气概以及讲话的尊严。

“The Brown 熊,” they said, “has reformed.”

他的一些追随者对节制政权持反对态度,他们的渴求并没有因献血而得到满足,但领导者却不灵活,命令他们放弃一段时间,以免屈从于白人的习惯,他们淡化他们野蛮行为的荣耀。凯贝丝’的法律没有受到质疑。他曾经是这些人的主人;现在他对他们来说也是一个道德英雄。

一天晚上,随着Skaguay轿车的灯光开始闪烁,诱使任性的脚步,Kebeth和他的猎人被歌唱声和手鼓的殴打所吸引。看上去,他们看到了一群穿着酷儿装的男女。他们唱歌,大喊,挥动手臂并殴打乐器。前面有一个人举着横幅。

当印第安人凝视时,这家奇怪的公司停下来,跪在未铺砌的街道上祈祷。救世军的麦吉尔副官开始向聚集的人群讲话。他以艰辛的组织曾经荒唐的方式寻求改革这座前沿城市,那里的人类生活比金尘还神圣。

他的文字是巴拉巴(Barabbas),他用语言讲述了这个故事,一个行进的人虽然是印第安人,却可能不会犯错。

“Life,” he exclaimed, ”固然光荣,但为原则而死是崇高的。谁愿意与基督同死而不愿与巴拉巴同住?斯卡瓜人,您担任什么大师?您是跟随那位在伯利恒之星不褪色的旗帜下前进的救赎主,还是跟随着为释放巴拉巴(Baabbas)而咆哮的咆哮而动荡,巴拉巴的手被人血染红了?”

Kebeth显然受到了影响,但是无论是受到劝告还是受到音乐的影响,他都无法分辨。然而,音乐对他来说并不陌生,因为他的人民的一种乐器kelyau实际上是铃鼓。甚至曲调都不是新鲜的,因为麦吉尔副官采用了舞厅民谣的旋律,印第安人像斯卡瓜的所有居民一样,都为此付出了代价。这些词当然是新颖的。

凯贝丝(Kebeth)跟着人群来到了“barracks.”

他是一个挖掘埋葬城市的人。

‘God’s mercy,”他听领导说“比海还宽来吧,斯卡瓜人,放弃你的罪恶。

“你会从泥里挖出一些金子,

一些银磨碎并从石头上压碎。

你的金子是死人的红色’s blood;

您的银色黑色带有誓言和吟声。”

“但请注意,尽管您的手因犯罪而变得深红色,但它们可能像雪一样洁白。”

“Hallelujah,”一个面容甜美的女孩哭了,打了铃鼓。军队大声喊叫,然后是更多的歌曲,祈祷和恳求。激动万分。舌头混乱,麦吉尔副官’敦促罪人悔改的声音就像号角一样。

Several visitors, moved by a similar impulse, responded to the invitation to step forward, Kebeth among them. A policeman of Skaguay, believing the Brown 熊 full of strong drink, thought to avert a race riot by putting him out. “Let him come,”副官哭了;“我的弟兄们,其中最少的是在神的国中最大的。”

Kebeth来到了即兴的祭坛。他的勇敢者仍然in之以鼻。

“你叫什么名字,我的兄弟,”麦吉尔副官说,伸出双手。

“Barabbas,” replied the hunter.

“荣耀归于上帝,他甚至拯救了至高无上的上帝,”副官大叫。他们一起祈祷,一起泪流满面。

那天晚上,凯贝斯回家欢喜。自从他刚成年的第一年以来,他就感受到了狂野的狂喜,在他的人民的习俗所命令的谋杀中获得了荣耀,而这种狂喜被那种狂喜所取代,那是他从刚萌芽的第一年开始就没有过的,那时候他充满了内心的喜悦和欣喜。为了获得无辜胜利的兴奋,他从家乡沿海的冰雪覆盖的践踏者那里收集了收获。

他的部下担心他们的领导者已被附身,急忙回家,并在Kebeth返回时举行了理事会。他善良地瞥了他们一眼,知道他们在想什么。当他跪下来调整他的鹿皮和毛皮毯子时,他说的听起来很像“Hallelujah.”

他第二天一早起床,他的部族好奇地看着他。首先,他出去剪了柳树苗,将其打成约五英尺长的扁平条。他弯腰直到两端相遇,然后用海象牙带将它们连接起来,并用黑鲸鱼骨缝在板条的下侧,从而形成了箍。他从小屋内的各种皮肤,象牙,鹿角和护身符中取出,拿起干燥的海豹皮腹膜并将其张紧在铁环上,用筋辫将其拉紧。

“Kebeth制造了萨满鼓,”观察到了

“No,”猎人回答,” the Son of the Raven has become the Son of 神. To-night I shall sound this 凯柳 在街上。 ”

他的追随者感到不安和神秘,举行了秘密会议,不邀请领导人参加,这是一场革命性的表演,在他们的游牧协会记录中没有先例。凯贝丝’to依基督教后,他失去了对野蛮血肉的统治权。

然后Kak Klanat讲话,向领导讲话。“You know,” said he, “我们是你的朋友,你的奴隶。在我在四山之岛的家中,他们说凯贝丝迷住了他的猎人。无论您去哪里,我们都将遵循。但是现在你收养白人’的奥秘你变成牧师。我们敬拜斯威夫特人Kebeth,但我必须提醒我们的兄弟,Aleut跪在两个萨满祭坛上是非法的吗?”

“你的萨满不再是我的萨满,” said Kebeth. “在他的嘴唇上,他戴着骨头和斑岩的Labret。我的嘴唇会说出喜讯。”

在他的经历的后期,救世军教会了他福音的信息后,凯贝斯经常将自己比作萨满,而萨满现在已成为他的伪造圣职。“The shaman,” he would say, “处理许多迹象和许多奇迹。我只有一个标志-十字架的标志。在他的头上,他戴着愚蠢的kabru,上面长着山羊的牙齿。他们在他跳舞时嘎嘎作响。我戴荆棘王冠。”

那天,凯贝斯手持小手鼓,出现在救世军营房中。欢欣鼓舞,许多赞美歌曲。那天晚上,他与军队游行,击败了他的 凯柳 拥有强大的力量,并有魅力地加入了哈利路亚。副官的转变给副官留下了深刻的印象,服役后,他向他朗读并向他解释了保罗的故事’前往大马士革时的照明。

当Kebeth返回他的小屋时,他发现它已经空了。在林恩运河谋杀案发生时,庄严地同意,如果其中一个乐队认罪,其他乐队将合谋将他全部认罪。他的弟兄们相信他痴呆,担心他们的自由,因此径直向北方前进。

The news that the Brown 熊 had turned lamb and entered the Christian fold astounded Skaguay, and, in consequence, the Army’第二天晚上的观众挤满了街道。

突然间,凯贝斯向人群讲话。他用短短的话,如诗如画的形象,讲述了自己的故事。他的人民教他跳舞到极光,并在他祈祷时遮住脸庞在木制面具和and子后面。但是现在,尽管他的脚仍然在泥土和冻土带中,但他的头却露出了星星。一旦凯利奥人发出声音驱除森林和溪流的魔鬼乌米亚里沙特(Umiarissat),现在,他听到了叮当声和鼓声,是上帝的声音。

斯卡瓜人群不会忘记“testimony ”和对印度人的劝告,但不幸的是,没有任何忠实的记录保留他粗暴的口才。只保留其力量的记忆。某些夜晚,他会像以前没有人说过的那样告诉他们圣保罗的故事’的经验,并会增加:“I, Kebeth, called the Brown 熊, an Indian known to you, a man of sin, have seen that Light and heard that Voice.”

知道他以前是一个坏脾气的印度人的名声,没有人敢告诉他他是真诚的,也没有这种信念。

所有斯卡瓜都承认,救世军在改建基贝斯时已经付了清水。

“那个野性的Aleut转变了,”听到一位矿工说:“斯卡瓜可能已经在天堂中代表了。”

“Wouldn’听到Soapy Smith在这些地区附近的某个地方竖起竖琴,我感到很惊讶,现在,” said another.

但是Kebeth尽管受到了很大的欢迎,但他还是感到非常困扰。他的罪行困扰了他,最后他崩溃了,向副官麦吉尔坦白了整个恐怖故事。

那个好人担心这种启示即将到来,并且并非没有准备。 Kebeth挺身而出的那个夜晚,说他的名字叫Barabbas,并没有忘记,但他希望这是当地人的隐喻趋势。’而不是促使他采用头衔的骇人听闻的罪行。

“基督耶稣为人类的罪而死,” sobbed Kebeth. “让我,一个被鄙视的印度人,向世界展示我可以为自己而死。”

代理副官’根据建议,凯贝斯将谋杀案的详细情况告知了美国副总统坦纳元帅,并将该官员和塞尔布尔德法官以及一群公民带到了巴特·霍顿及其妻子的墓地。雪已经下了雪,林恩运河的海岸被覆盖了十英尺深,但猎人却毫发无损地将他们带到了现场。挖掘下来,他们发现了新娘和新郎的骨头。

Attorney General Griggs, in his official statement of the case, says that the hunter, at the time he made his confession, and when he led the officials to the place of tragedy, and throughout the ensuing trial when his 见证was complete and self-accusing, had no other expectation than that he would be executed for his crime.

“他经常说”总检察长补充说,“他希望以死亡为例,以他的人民为例,希望将来有可能改善其状况并防止他们犯下类似罪行。”

Kebeth希望他的处决能够充分消除这一罪行,但是,当然,已经进行了审判,他的同伙被绳之以法。他们是从北极的四个角落收集来的。他们在辩护中投入了很多钱和相当大的影响力,并拼命试图将全部责任转移给堕落的领导人,尽管他更愿意承担全部的血腥罪恶,却无法阻止他们进行盘问,以免背叛他们的同谋。在犯罪中。

审判期间,法庭上挤满了阿拉斯加各地的印第安人和爱斯基摩人。领导人的名气,他的奇妙conversion依和耸人听闻的言论甚至在白人中也吸引了主题。对当地人而言,整个事件是一个没有共同秩序的节日。凯比斯十’的印第安人已被起诉。其中有6人被定罪,并处以23至50年不等的监禁,Kichitoo必须对开枪打死霍顿夫人而支付罚款。割喉的吉姆·威廉姆斯(Jim Williams)也收到了类似的判决。转向状态’证据显示,一些印第安人被释放。美国地方法院法官梅尔维尔·布朗(Melville C. Brown)主持会议。在加入麦金莱总统的请愿书中,他将凯贝斯从绞刑架上救了出来,他说:

“他在其他个人的几次审判中的整个举止以及他自己的举止,使我相信他的坦白,以及促使他坦白的动机。

“毫无疑问,他是由一个崇高的宗教热情感动和控制的。

“在戏剧的最后一幕中,当我无奈地对他判处死刑时,为了回答通常的问题,为什么现在不应该依法向他宣判死刑,他以毫不畏惧的英雄主义回答了对他的慈悲的微笑。面对:

“‘我的兄弟,我已经尽了职责,现在要履行您的职责。’

“我从未见过如此罕见的毅力。”

宣判了死刑,凯贝斯被带走等待处决。法庭上的每个人,包括法官席上的法官,都受到同情心的影响。穿着接缝和灰头土脸的矿工在酒吧室战斗中扮演了坚定的角色,手枪射击刺穿亵渎,匆忙掩饰自己不愿背叛的感觉,并在附近的轿车试图确保自己对印度兄弟的同情并没有导致任何不适的喝酒能力。

在某些情况下,甚至坚忍的印第安人和爱斯基摩人也感动得热泪盈眶。

现在,公众情绪有了最显着的体现。布朗法官,美国丹纳元帅,地方检察官,阿拉斯加神职人员,其编辑,医师,律师和商人加入麦金莱总统的请愿书,以挽救这位自命不凡的阿留特人的生命。

“This Indian,”初审法官说,为阿拉斯加的正义事业做了很多工作。我认为吊死他是不明智的。”

总检察长向总统表示,在通常情况下,后来ating悔并供认一个犯有如此野蛮和冷血谋杀罪的人,是对他的请愿书的补充,因为这不应该使他免于遭受罪行的极端惩罚,在这种情况下,情况具有无与伦比的特点,以致先例和传统的正义观念无法适用。格里格斯先生热衷于这样一个事实,即凯贝斯在策划和实施犯罪时,“只是一个没有启迪,没有基督教化的野蛮人,大概是由指导和控制文明人民的高道德本能所打动的;基督教社会的道德教义启发了他的良知,并以极少的奉献精神献给了他的基督徒良心在心中树立的职责标准,他立即公开和承认自己的罪行,并且服从法律,遵守法律的判决。

“Clearly,”总检察长补充说,“他不应该受到惩罚,但是,根据我的判断,这应该比法律的极端惩罚还少。我认为可以明智地将他的判决减为无期徒刑,我建议采取行动。”

麦金莱总统通过听取这些纪念物并从脚手架中拯救了这位converted依的印度out徒,使阿拉斯加的土著人有了英雄,随着岁月的增长,他的荣耀将不断增长。尽管对宙斯与泰坦争夺战的故事中保留的经典理想一无所知,阿波罗 ’他们征服了蟒蛇和其他文明寓言,他们在象牙上雕刻,在石头上雕刻,在图腾柱上雕刻了巨型印第安人和爱斯基摩人的神话作品,他们为自己的人民与大地和空气。还有风之灵的女儿德尔法(Delfa),他以最高的牺牲每年带来太阳来融化北方冰冻的土地。有了这些,以及最重要的是,Aleut的Kebeth将在这些部落的想象中被册封,尽管他将结束在McNeil的联邦监狱的生活’在岛上,他作为改革者的生活才刚刚开始。

在土生土长的凯贝斯村,乌鸦图腾下的萨满巫师的预言已经实现。

•••••••••••••••••••

订阅

订阅后,您将自动收到下载到计算机或便携式设备上的最新剧集。在上方选择您的首选订阅方法。

To subscribe via a different application: Go to your favorite podcast application or news reader and enter this URL: //a1amedicalbilling.com/byline/feed/podcast/

回到顶部